Ludy Uralu – Nomadenvölker und Rentierzüchter

Ludy Uralu. Nomadenvölker und Rentierzüchter.

Das unzugänglichste, Die nördlichen Regionen des Urals werden von Nomadenvölkern bewohnt – hauptsächlich Korni und Nenzen, Umgang mit Rentierzucht. Im Sommer wandern sie auf Uralweiden, und für den Winter kehren sie durch die Berge nach Asien zurück. Sie leben in großen Zelten mit einer Öffnung oben. In der Mitte befindet sich ein Herd, und ringsum sind Rentierfelle. Normalerweise gibt es ca. 20 Menschen. Ein beliebtes Transportmittel ist ein Rentierschlitten. Sie können beide auf Schnee bewegen, und im Gras. Der Alltag der Bewohner der nördlichen Regionen des Urals hat sich seit Jahren kaum verändert.

Ural jest znany jako region wielonarodowy z bogatą kulturą opartą na starożytnych tradycjach. Mieszkają tu nie tylko Rosjanie (der ab dem 17. Jahrhundert begann, den Ural aktiv zu bevölkern), aber auch die Baschkiren, Tataren, Komm schon, Mansi, Nieniec, Groß, Du bist wach, Mordowian und andere.

Das Erscheinen eines Mannes im Ural

Der erste Mann erschien im Ural 100 vor tausend Jahren. Możliwe, dass es vorher passiert ist, ale dotychczas nie ma żadnych znalezisk związanych z wcześniejszym okresem do dyspozycji naukowców. Najstarsze paleolityczne stanowisko prymitywnego człowieka odkryto w rejonie jeziora Karabalykty, in der Nähe des Dorfes Tashbulatovo, rejon Abzelilovsky w Republice Baszkirii .

Archeolodzy O.N. Bader i V.A. Oborin – berühmte Forscher des Urals – Sie streiten sich, że zwykli neandertalczycy byli Wielkimi Prauralianami. Gefunden, że ludzie przenieśli się na to terytorium z Azji Środkowej. Na przykład w Uzbekistanie znaleziono cały szkielet neandertalczyka, którego długość życia przypada na pierwszy rozwój Uralu. Antropolodzy odtworzyli wygląd neandertalczyka, die als das Aussehen des Uralian in der Zeit der Besiedlung dieses Territoriums angenommen wurde.

Neandertalczyk. Rekonstruktion von M.M.. Gerasimova

Starożytni ludzie nie byli w stanie przetrwać samotnie. Na każdym kroku byli w niebezpieczeństwie, a kapryśny charakter Uralu od czasu do czasu dawał wyraz swemu upartemu usposobieniu. Tylko wzajemna pomoc i wzajemna troska pomogły przetrwać prymitywnemu człowiekowi. Główną działalnością plemion było poszukiwanie pożywienia, also waren absolut alle involviert, w tym dzieci. Polowanie, Angeln, Sammeln sind die Hauptwege, um Essen zu bekommen.

Erfolgreiche Jagd bedeutete dem gesamten Stamm viel, więc ludzie starali się uspokoić naturę skomplikowanymi rytuałami. Ceremonie odbywały się przed wizerunkiem niektórych zwierząt. Świadczą o tym zachowane malowidła naskalne, einschließlich eines einzigartigen Denkmals – jaskinia Kapova (Shulgan-Tash) , położona nad brzegiem rzeki Belaya (Agidel) w regionie Burzyan w Baszkirii.

Im Inneren sieht die Höhle aus wie ein erstaunlicher Palast mit riesigen Hallen, które są połączone szerokimi korytarzami. Całkowita długość pierwszego piętra wynosi 290 m. Der zweite Stock befindet sich 20 m über dem ersten und erstreckt sich bis 500 m długości. Korytarze prowadzą do górskiego jeziora.

An den Wänden des zweiten Stocks sind einzigartige Zeichnungen eines primitiven Menschen erhalten geblieben, stworzone przy pomocy ochry. Przedstawia postacie mamutów, koni i nosorożców. Zdjęcia wskazują, dass der Künstler all diese Fauna in unmittelbarer Nähe gesehen hat.

Kapova Höhlenzeichnungen (Shulgan-Tash) entstand ca. 12-14 vor tausend Jahren. Ähnliche Bilder gibt es in Spanien und Frankreich.

Ureinwohner des Urals

Voguls (Mansi)

Der ursprüngliche Uralier – Wer ist er? Na przykład Baszkirowie, Tatarzy i Mari mieszkają w tym regionie zaledwie od kilku stuleci. Jednak jeszcze przed przybyciem tych ludów ziemia ta była zamieszkana. Jednym z rdzennych ludów byli Mansi, których przed rewolucją nazywano Vogulami. Na mapie Uralu, a teraz można znaleźć rzeki i osady zwane „Vogulka”. Pochodzą z kultury archeologicznej Judinsky, nazwanej na cześć osady Judinsky. Zabytki kultury Judin z X-XIII wieku znane są w lesie Trans-Ural wzdłuż rzek Tura, Tavda, Lozva i ich dopływów. W części północnej kultura Chanty oddziaływała na ludność, und im südlichen Teil – auf den sibirischen Tataren.

Mansi należą do ludzi z grupy językowej ugrofińskiej. Ich dialekt jest spokrewniony z Chanty (Ostyaks) i Węgrami. W starożytności lud ten zamieszkiwał terytorium na północ od rzeki Yaik (Ural) , ale później został wyparty przez wojownicze plemiona koczownicze. Vogulov wspomniał nawet o Nestorze w swojej „Opowieści o minionych latach”, in dem sie sie "Ugra" nennen.

Vogulowie aktywnie stawiali opór rosyjskiej ekspansji. Miejsca czynnego oporu zostały stłumione w XVII wieku. Wraz z tym nastąpiła chrystianizacja Vogulów. Pierwszy chrzest odbył się w 1714 r., Zweite v 1732 r., Und später in 1751 r.

Nach der Eroberung der Ureinwohner des Urals mussten die Mansi Steuern zahlen – verboten – zgodnie z Gabinetem Jego Cesarskiej Mości. Jednego yasaka musieli zapłacić dwóm lisom, für die sie Ackerland und Heu nutzen durften, a także lasów. Byli zwolnieni z poboru do 1874 Jahr. Von 1835 r. Sie mussten die Wahlsteuer bezahlen, und dann fülle die irdischen.

Vogulowie podzielili się na plemiona koczownicze i osiadłe. Ci pierwsi mieli latem plagi kanoniczne, a zimę spędzali w chatach lub w jurtach z wyposażonym tam paleniskiem. Osadnicy budowali prostokątne chaty z bali z ziemną podłogą i płaskim dachem pokrytym posiekanymi kłodami i korą brzozową.

Głównym zajęciem Mansów było polowanie. Żyli głównie z tego, co zdobywano za pomocą łuków i strzał. Najbardziej pożądaną zdobyczą był łoś, Leder, z której uszyto narodowe ubrania. Vogulowie próbowali swoich sił w hodowli bydła, ale praktycznie nie znali uprawy roli. Kiedy właściciele fabryk stali się nowymi właścicielami Uralu, Die Ureinwohner mussten sich mit der Gewinnung und Verbrennung von Kohle befassen.

Ein Jagdhund spielte eine wichtige Rolle im Leben eines jeden Woguls, ohne welches, wie ohne Axt, żaden człowiek nie wychodziłby z domu. Przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo nie zmusiło tego ludu do porzucenia starożytnych pogańskich rytuałów. Bożki ustawiano w ustronnych miejscach, Es wurden ihnen immer noch Opfer gebracht.

Mansi ist ein kleines Volk, welches beinhaltet 5 isolierte Gruppen abhängig von ihrer Umgebung: Verkhoturskaya (Lozvinskaya), Cherdynskaya ( Visherskaya ), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Bindung.

Wraz z przybyciem Rosjan Vogulowie w dużej mierze przyjęli swoje zwyczaje i zwyczaje. Zaczęły się tworzyć małżeństwa mieszane. Wspólne zamieszkanie na wsiach z Rosjanami nie przeszkodziło Vogulom w zachowaniu dawnych zajęć, wie die Jagd.

Dziś Mansi pozostaje coraz mniej. Jednocześnie, nach alten Traditionen, żyje tylko kilkadziesiąt osób. Młodzi ludzie szukają lepszego życia i nawet nie znają języka. W poszukiwaniu zarobków młody Mansi stara się wyjechać do dystryktu Chanty-Mansyjsk, eine Ausbildung bekommen und Geld verdienen.

Komm schon (Zyryans)

Ten lud mieszkał w strefie tajgi na północnym Uralu. Pochodzi z kultury archeologicznej w Vymsku. Należą do grupy językowej ugrofińskiej. Głównym zajęciem było polowanie na zwierzęta futerkowe i rybołówstwo, zajmowali się także rolnictwem i hodowlą bydła. Po raz pierwszy Zyryan pojawia się w zwoju datowanym na XI wiek. Począwszy od XIII wieku plemiona były zobowiązane do płacenia Nowogrodowi Jasak. W. 1478 roku terytorium Komi stało się częścią Rosji. Stolica Republiki Komi – Syktyvkar – wurde gegründet in 1586 Jahre als Ust-Sysolska.

Komi-Perm

Permski Komi, żyjący na terytorium Permu , pojawił się pod koniec pierwszego tysiąclecia. Przodkowie permskiego Komi wywodzili się z kultury archeologicznej Rodanov (erstellt auf der Grundlage der Lomovatov-Kultur), ​​która została tak nazwana od osady Rodanov w regionie Górnej Kamy. Wzdłuż rzeki Kamy i jej dopływów znanych jest ponad 300 zabytków kultury Rodanowa z IX-XV wieku. Według historyków ich liczba wynosiła co najmniej 4,5 tausend. Menschen. Terytorium zamieszkane przez ludność zbiegło się z granicami Permu Wielkiego. Komi-permowie należą do grupy językowej ugrofińskiej.

Siedlungen (Sedimente und Sedimente) Sie standen am Ufer der Flüsse, mieszkały w drewnianych domach. Zajmowali się uprawą roli. Od XII wieku Nowogrodzie wkroczyli na to terytorium, zajmując się wymianą i handlem futrami. W XV wieku permowie utworzyli własne księstwo, das war bald an Moskau gebunden.

Es gibt zwei verschiedene Gruppen von Comi-Perms – Yazvinskaya (powstała w wyniku przesiedlenia z Kolvy w XII-XIII wieku ) ich Verkhnekamsk – Zyuzdinskaya.

W trakcie kolonizacji rosyjskiej permskie Komi przeniosły się na bardziej zwarte terytorium wzdłuż rzek Kos i Inva wraz z ich dopływami. Tu i teraz zachowany jest główny rdzeń tego ludu.

Komi-Yazvins

Mała rdzenna ludność z terytorium Perm. Mieszkają w swojej historycznej ojczyźnie w górnej Yazva (Krasnovishersky Bezirk der Perm Region). Nadal mówią specjalnym dialektem języka Komi. Komi-Yazva to potomkowie społeczności etnicznej Komi, die in der vorrussischen Zeit der Uralgeschichte den Treffpunkt von Visher besetzten, Flasche, Yazva, Glukha Vilva und Borova.

Baszkirowie

Baszkirowie są wymieniani w kronikach począwszy od X wieku. Przodkowie Baszkirów powstali na stepach regionu Morza Aralskiego i sąsiednich regionach Azji Środkowej, a następnie wyemigrowali na stepy i stepy leśne Południowego Uralu. Formacja współczesnego ludu Baszkirskiego (mit ihren Namen "Badzhgard", "Zusammen") begann im Ural in den IX-X Jahrhunderten, kiedy osiedlili się na obu zboczach Uralu : wzdłuż rzek Belaya , Ai , Yuryuzan, Ufa , Dema, Sakmara, Big Ik . , Menzel, Ural, Uy, Miass . Zajmowali się hodowlą bydła koczowniczego, Angeln, Jagd, pszczelarstwem. Południowi Baszkirowie wędrowali, Sie lebten in Jurten, jedli mięso i mleko. Północni Baszkirowie zajmowali się pasterstwem i polowaniem.

W X wieku zostali przyłączeni do Wołgi i Bułgarii iw tym samym okresie przeniknął tam islam. W. 1229 roku Baszkiria została zaatakowana przez Tatarów mongolskich. W. 1236 roku teren ten przeszedł w dziedzictwo brata Chana Batego. Kiedy Złota Horda rozpadła się, Ein Teil von Baschkirien ging an die Nogai-Horde, ein anderer zum Kasaner Khanat, a trzecia do Chanatu Syberyjskiego. W XI-XV wieku do Baszkirów dołączyły nowe masy ludności mówiącej po turecku. W. 1557 roku Baszkiria stała się częścią Rosji. Baszkirowie byli najliczniejszymi nierosyjskimi ludami Uralu.

Im 17. Jahrhundert begannen die Russen aktiv nach Baschkirien zu kommen, unter denen waren Bauern, rzemieślnicy i kupcy. Baszkirowie zaczęli prowadzić siedzący tryb życia. Aneksja ziem baszkirskich do Rosji spowodowała powtarzające się powstania rdzennej ludności. In Jahren 1704-11, 1735-37, 1738-39, 1740 na Uralu wybuchły wielkie zamieszki Baszkirów. Baszkirowie zaatakowali wsie i osady, spalili domy i zniszczyli fabryki. Ośrodki oporu były każdorazowo brutalnie tłumione przez wojska carskie. Baszkirowie brali czynny udział w powstaniu Pugaczowa (1773-1775). W tym okresie stał się sławny bohater narodowy Baszkirii, Salavat Yulaev . Za karę dla Kozaków Yaik, die an den Unruhen teilgenommen haben, Der Yaik wurde Ural genannt.

Die Entwicklung dieser Orte beschleunigte sich mit dem Erscheinen der Eisenbahnlinie Samara-Zlatoust erheblich, welches in den Jahren gebaut wurde 1885-1890 i przebiegała przez centralne regiony Rosji. Ważnym momentem w historii Baszkirii było otwarcie pierwszego odwiertu naftowego, dzięki któremu republika stała się jednym z największych regionów naftowych w Rosji. Potężny potencjał gospodarczy Baszkirii otrzymała w 1941 r., Als ich aus Westrussland hierher gezogen bin 90 dużych przedsiębiorstw. Stolicą Baszkirii jest miasto Ufa .

Groß (Cheremis)

Groß (Groß) lub Cheremis to lud ugrofiński. Osiedlił się w Baszkirii, Tatarstanie, Udmurcji. W regionie Swierdłowsku znajdują się wioski maryjskie . Jako społeczność etniczna powstała w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. Dużą rolę w etnogenezie tego ludu odegrały sąsiednie plemiona Udmurtów i Mordowian. Po pokonaniu Wołgi Bułgarii przez Tatarów mongolskich, Mari begann sich nach Nordosten zu bewegen, Schieben Sie die Udmurts zurück in das Quellgebiet des Vyatka-Flusses.

Po raz pierwszy zostały wymienione w VI wieku przez gotyckiego historyka Jordana pod nazwą „oremiscano”. Tatarzy nazywali ten lud „Czeremysem”, co oznaczało „przeszkodę”. Przed rozpoczęciem rewolucji w 1917 Mari-Jahre wurden normalerweise als Zeremis oder Cheremis bezeichnet, aber dann wurde dieses Wort als anstößig befunden und aus dem Gebrauch genommen.

Udmurts

Powstanie starożytnych Udmurtów nastąpiło w wyniku mieszania się ludów fińsko-permskich i ugrickich w IX wieku naszej ery. Przodkowie Udmurtów utworzyli się w dopływie rzek Wołgi i Kamy. Tworzyli dwie duże grupy: Süd (lebt am rechten Ufer des Unterlaufs des Kama-Flusses und der Nebenflüsse des Vyatka – Das Tal und Kilmezi) und der Norden (entstand infolge der Umsiedlung nach Wiatka, Czeptsy und Górna Kama nach der mongolischen tatarischen Invasion im 13. Jahrhundert). Głównym miastem Udmurtów był podobno Idnakar – befestigtes Handwerkszentrum, kaufmännisch und administrativ.

Die Vorfahren der nördlichen Udmurten waren Vertreter der Czepeta-Kultur des 9.-15. Jahrhunderts, und die südlichen Udmurts – kultur Chumoitlinsky i Kochergin. Według historyków do XVI wieku liczba Udmurtów nie przekraczała 3,5-4 tausend. Menschen.

Nagaybaki

W dystrykcie Nagaybak w obwodzie czelabińskim mieszkają potomkowie ochrzczonych Tatarów-Kozaków, die den Namen Nagaybaks gegeben wurden. Sie gelten als Nachkommen der Nogai-Tataren, der nach der Eroberung des Kasaner Khanats durch Iwan IV. die mittlere Wolga-Region nicht verließ. W prowincji Nagaybaks w Orenburgu istniały trzy grupy, Derzeit behalten jedoch nur zwei Gruppen ihre Identität. Es ist am zahlreichsten im Bezirk Nagaybaksky der Region Tscheljabinsk (Über 10 tausend Menschen). Nagaybaki haben den Status einer kleinen indigenen Bevölkerung.

Zeitgenössische Nagajaki erinnern sich an ihre Vorfahren, którzy jako pierwsi wjechali do Paryża podczas II wojny światowej. W tym celu otrzymali ziemię, auf dem sie gründeten, unter anderen, wieś Paryż. Również na ziemiach Nagajbaków w tej części regionu Czelabińska występują inne europejskie toponimy: Kassel, Ostrolenka, Fershampenoise, Trebia i inne. Nazwy te pojawiły się na sugestię generalnego gubernatora Orenburga.

Tataren

Tataren sind die zweitgrößte Bevölkerung des Urals (nach den Russen). Die meisten Tataren leben in Baschkirien (Über 1 Million). Es gibt viele vollständig tatarische Dörfer im Ural. Im 18. Jahrhundert wurden signifikante Wanderungen von Tataren von der Wolga in den Ural beobachtet.

Agafurov – in der Vergangenheit einer der bekanntesten Kaufleute des Urals unter den Tataren

Kultur der Uralvölker

Kultura ludów Uralu jest dość wyjątkowa i charakterystyczna. Do czasu scedowania Uralu na Rosję wiele miejscowych ludów nie miało własnego języka pisanego. Niemniej jednak z biegiem czasu te same narody znały nie tylko swój własny język, aber auch die russische Sprache.

Die erstaunlichen Legenden der Uralvölker sind voller heller, tajemniczych historii. Z reguły akcja kojarzy się z jaskiniami i górami, verschiedene Schätze.

Nie sposób nie wspomnieć o niezrównanych umiejętnościach i wyobraźni rzemieślników ludowych. Rzemiosła wykonane z minerałów Uralu są szeroko znane. Sie sind in führenden Museen in Russland zu sehen.

Region słynie z rzeźb w drewnie i kościach. Drewniane dachy tradycyjnych domów, ohne Verwendung von Nägeln gelegt, zdobione są rzeźbionymi „łyżwami” lub „kurami”. Wśród Komi zwyczajem jest ustawianie drewnianych figurek ptaków na oddzielnych słupach w pobliżu domu. Istnieje coś takiego jak „permski styl zwierzęcy”. Jakie są starożytne figurki mitycznych stworzeń, in Bronze gegossen, bei Ausgrabungen gefunden?

Słynny jest również casting do Kasli. To kreacje żeliwne, zadziwiające w swoim wyrafinowaniu. Rzemieślnicy stworzyli piękne kandelabry, Figuren, rzeźby i biżuterię. Ten kierunek zdobył uznanie na rynku europejskim.

Mocną tradycją jest chęć posiadania rodziny i miłość do dzieci. Na przykład Baszkirowie, wie andere Völker des Urals, Sie respektieren ihre Ältesten, Daher sind die Haupteltern die Haupteltern. Nachkommen kennen die Namen der Vorfahren von sieben Generationen auswendig.